1947年春，陕西北部战事激烈，毛泽东及中共中央机关在黄土高原进行战略转移。此期间，流传着一则有关“老和尚算卦”的故事，尽管其叙述带有戏剧性，但尚需对其真实性进行审慎考量。传说中，老和尚在见到毛泽东后，赞叹其非凡气度，预言其将成为受人敬仰的领袖。然而，这位和尚随后提及的“江河湖海皆可游，唯独黄河不能去”一语，令后人思考良多，衍生出诸多解读。
首先，有见解将“润之”二字与五行理论结合，认为“龙”需水势相助，唯有黄河因土性因素不宜游泳。然而，这类分析的前提欠缺可靠的史料支持。根据现有的年谱、文稿及回忆材料，尚无确凿证据表明毛泽东亲自前往白云山以请老和尚算卦，并听取“不可游黄河”的劝告。民间故事的流传往往将人物特性、地理环境及后续事件交织在一起，随着时间的推移，这些故事逐渐变得更加完整，细节愈加真实。
其次，值得注意的是，毛泽东确实热爱游泳，并在其一生中多次于长江等水域游泳。游泳不仅是其锻炼身体的方式，更是一种调节心理状态的手段。在繁重的工作压力之余，置身水中活动有助于身体放松，思维得以从繁忙的文书及战局之中抽离。毛泽东的游泳风格独具个性，他偏好大水面，并重视活动的持续时间，通常选择水流相对平缓的场所以确保自身的安全。 乐玩.LEWIN乐玩
尽管毛泽东与泳姿有其明确的个人偏好，其与黄河的关系则截然不同。黄河水流复杂，汛期水势急剧，河道的落差、泥沙含量及漂浮物均可能带来极大的危险。在1947年前后，毛泽东数次接近黄河，但这些行程主要涉及军事转移、交通联络及战略部署，而非休闲游泳。因此，民间传说中提到的毛泽东与工作人员渡河时讨论游泳，并发出“谁敢下水”的调侃，虽为传闻，但亦反映了当时对黄河水势的清醒认知。
此外，毛泽东曾言“可以藐视一切，但不能藐视黄河”，这一表述虽无确凿出处，但其意蕴与现实状况相符，显示出对黄河这一重大地理存在的敬畏。1958年，毛泽东对黄河流域的视察，聚焦于水利建设、河道治理及沿岸发展，显示出当时国家事务中的迫切需求，而非游泳活动的考量。因此，将“没有游过黄河”的现象简单归结为算卦，未免忽视了其历史背景的复杂性。
与黄河相对，毛泽东在长江的游泳活动则较为频繁。从1956年至1966年间，他多次在长江游泳，尤其是在1956年视察武汉时的横渡行为，均有明确的历史记载。尽管长江亦面临风险，但具体的游泳地点、水情及安全措施经过了周密的安排，无法与黄河的汛期条件相提并论。1974年，毛泽东在年逾81岁时仍坚持游泳，以维持身体机能，而当时的工作人员对于安全问题亦采取了合理的预防措施。 乐玩.LEWIN乐玩
综上所述，“江河湖海皆可游，唯独黄河不能去”更像是一则融合真实人物习惯与民间想象的历史传说。虽然有关老和尚的发言尚缺乏确凿材料支持，但毛泽东未曾游过黄河的现实根源，包括河流水势、季节条件、渡河任务与安全责任，均指向一个更为复杂的历史真实。研究表明，对于历史事件的理解，应超越简化的解读，充分考量多重因素的作用。
